布朗族简介

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布朗族是一个具有着长久汗青的少数民族,民族言语为布朗语,属南亚语系孟高棉语族布朗语支,可分为布朗和阿瓦两风雅言区,没有本民族的文字。

布朗族有着极为丰硕的口头文化,服饰、歌舞、风尚习性。

布朗族次要分布在云南省西部及西南部沿边地域,按照2010年第六次全国生齿普查统计,布朗族总生齿数为119639人。

布朗族有多种自称,栖身在西双版纳的布朗族自称“布朗”或“巴朗”,临沧市和保山市的自称“乌”,墨江、双江、云县、耿马等地的自称“阿瓦”或“瓦”,思茅的自称“本族”,澜沧县文东乡的自称“翁拱”,镇康、景东的自称“乌”或“乌人”。

过去,其他民族对布朗族的称号也各不不异:双江傣族称之为“腊”,拉祜族称之为“卡帕”、“卡普”,西双版纳傣族称之为“闷”,哈尼族称之为“阿博”或“阿别”,本地汉族及彝族称之为“蒲满”或“濮曼”等。

新中国成立前,布朗族的社会成长很不均衡,大体能够分为两类地域。一类以栖身在临沧地域和思茅地域的布朗族为代表,因为持久与汉族及其成长较快的民族杂处,受其经济和文化影响较深,他们的社会经济成长较快,保甲轨制已遍及这些地域。

除坟园、丛林尚保留有村社公有的性质外,田主经济早已确立。田主富农通过高利贷、典当、买卖、典质和凭仗政治特权,并吞良田膏壤。在这种体系体例下,各阶级对出产材料的拥有已显示出十分的不均衡。

例如双江县邦驮乡的一个布朗寨中占总户数6%田主拥有了全寨水田总数的30%以上。泛博麻烦农人不只深受本民族田主、富农压榨,还蒙受汉族和其他民族田主、富农的盘剥与打劫。当局与本地田主恶霸勾搭在一路,横征暴敛,拉丁派款,愈加深了布朗族人民的磨难。

另一类以聚居在西双版纳布朗山、西定和巴达一带的布朗族为代表。他们很早就受傣族封建领主的统治,布朗族人民每年必需向傣族领主交纳必然数量的货泉或实物作贡物。

傣族领主在布朗族内部封爵一些世袭头人,叫做“叭”,每个“叭”管辖若干寨子,这种辖区也就是向傣族封建领主纳贡的单元。傣族土司还通过度封本人的家臣和亲属为“波朗”(职官名)间接节制各“叭”,加强对布朗族人民的统治。

使布朗族的社会经济布局、政治组织以及认识形态各方面遭到很大影响。可是傣族统治阶层还不克不及把本人民族的出产体例完全强加于布朗族,而在必然程度上让本来的出产体例维持下去,满足于征收贡纳。这种统治在布朗族社会从家族公社向阶层社会转化的过程中,留下了深刻的烙印。

布朗族属南亚语系,无文字,习华文,有着极为丰硕的口头文化,至今仍然保留着最具明显特征的民族言语、服饰、歌舞、风尚习性。

2000年生齿普查材料显示,布朗族总生齿为9.19万人。全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布。

生齿91,891人(2000年生齿普查)。次要分布在云南省、保山等地域。次要处置农业。有本民族言语,西双版纳、思茅等地的布朗族兼通傣语,多信奉南传上座部释教。保山市的布朗族有8500多人,次要分布在施甸县和昌宁县。

我国的布朗族次要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地域的双江、永德、云县、耿马及思茅地域澜沧、墨江等县。按照2000年第五次全国生齿普查统计,布朗族生齿数为91882。利用布朗语,属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支,分布朗与阿尔佤两个方言。部门人会讲傣语、佤语或汉语。没有本民族的文字,部门人会华文、傣文。西双版纳、临沧、思茅的布朗族。

布朗族穿戴俭朴,布朗族的服饰,各地大同小异。须眉穿对襟无领短衣和黑色广大长裤,用黑布或白布包头。妇女的服饰与 傣族类似,上着紧身无领短衣,下穿红、绿纹或黑色筒裙,头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与本地汉族根基不异。

过去布朗族须眉有纹身的习俗,四肢、胸、腹皆刺染各类斑纹。妇女喜好戴大耳饰、银手镯等粉饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花,将双颊染红。须眉一般穿黑色或青色广大长裤和对襟无领上衣缠头巾。

展开全数属我国少数民族,分布在云南,约8万多生齿,言语属南亚语系。次要处置农业,善种茶。多信佛,通汉、傣、佤语。

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